تعلمه أنّه ليس له بدنياه عليك فضل » ) * « 1 » . 10 - * ( سئل الفضيل بن عياض - رحمه اللّه عن التّواضع ؟ فقال : « يخضع للحقّ ، وينقاد له ويقبله ممّن قاله ، ولو سمعه من صبيّ قبله ، ولو سمعه من أجهل النّاس قبله » ) * « 2 » . 11 - * ( قال كعب : « ما أنعم اللّه على عبد من نعمة في الدّنيا شكرها للّه وتواضع بها للّه إلّا أعطاه اللّه نفعها في الدّنيا ، ورفع بها درجة في الآخرة » ) * « 3 » . 12 - * ( قال الجنيد بن محمّد : « التّواضع هو خفض الجناح ولين الجانب » ) * « 4 » . 13 - * ( قال عروة بن الورد : « التّواضع أحد مصايد الشّرف ، وكلّ نعمة محسود عليها صاحبها إلّا التّواضع » ) * « 5 » . 14 - * ( عن عمرو بن شيبة ؛ قال : « كنت بمكّة بين الصّفا والمروة فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان يعنّفون النّاس . قال : ثمّ عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا أنا برجل جاف حاسر طويل الشّعر . قال : فجعلت أنظر إليه وأتأمّله ، فقال لي : مالك تنظر إليّ ؟ . فقلت له : شبّهتك برجل رأيته بمكّة ووصفت له الصّفة ، فقال له : أنا ذلك الرّجل . فقلت ما فعل اللّه بك ؟ فقال : إنّي ترفّعت في موضع يتواضع فيه النّاس فوضعني اللّه حيث يترفّع النّاس » ) * « 6 » . 15 - * ( قال إبراهيم بن شيبان : « الشّرف في التّواضع ، والعزّ في التّقوى ، والحرّيّة في القناعة » ) * « 7 » . من فوائد ( التواضع ) ( 1 ) التّواضع خلق كريم من أخلاق المؤمنين ودليل محبّة ربّ العالمين . ( 2 ) وهو طريق موصل إلى مرضاة اللّه وإلى جنّته . ( 3 ) وهو السّبيل إلى القرب من اللّه ومن ثمّ القرب من النّاس . ( 4 ) التّواضع عنوان سعادة العبد في الدّارين . ( 5 ) يحبّ اللّه المتواضعين ويكلؤهم برعايته ويحيطهم بعنايته . ( 6 ) المتواضعون آمنون من عذاب اللّه يوم الفزع الأكبر . ( 7 ) وهو دليل على حسن الخاتمة وعلى حسن الخلق . ( 8 ) التّواضع يؤدّي إلى حصول النّصر والبركة في المال والعمر .

--> ( 1 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 343 ) . ( 2 ) مدارج السالكين ( 2 / 342 ) . ( 3 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 343 ) . ( 4 ) مدارج السالكين ( 2 / 342 ) . ( 5 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 343 ) . ( 6 ) المرجع السابق ( 3 / 343 ) . ( 7 ) مدارج السالكين ( 2 / 342 ) .